乡下没有真正的花。乡下人也爱花，并不缺少所谓的浪漫，但他们觉得比浪漫更重要的是务实。因此，在乡村世界里，所有的花都是某一棵树或一种农作物的副产品，没有人刻意去种真正的花。桃花、梨花、槐树花、泡桐花、油菜花、紫瓜喇叭花，以及众多不知名的野花，都是生活与自然的馈赠。对于乡下人来说，这些就足够了，把它们别在乡村的发梢上，美得很！
荷花也是这种类型的花。我们庄上原本没有荷花，荷花是我爷爷刚退休时引进来的。我的家乡虽是平原，但不是水乡，常年干旱缺水，我家屋前的汪塘，就像是穷人高举过头顶的瓷碗，在乞求着老天爷的恩赐。老天爷高兴了，就洒下一阵水来。等到庄稼都喝饱了，才会有一些多余的水流到低洼的汪塘里。这些水是死水，下雨的时候，经常会有多家的猪粪塘的水溢出来，流进汪里。再加上鹅、鸭就像美国和小日本一样，经常在里面搞大规模的军演；老水牛则像越南一样占据着汪塘的一角，拼命地瞎折腾。时间一长，水就变黑了。刚离休回到老家生活的爷爷见状，着急地说：不行，这样下去不就成臭水沟了！爷爷在汪塘边转了几天，然后去找庄上的”长老门“商量，最后决定在汪塘里栽一片荷藕。
没过几年，那些从水乡金湖引进的荷花就泡满了整个汪塘。那些碧绿的荷叶硕大如盖，四周镶嵌着水银一样的露珠。有时候，我更愿意相信那是荷的心事。凝在那里不动，是她在想心事；倏地一下滑下去了，那是她的心事想通了，高兴地跑开了。无风时，层层叠叠的荷叶就是凝固的绿色波涛；有风时，风就是徐徐运转的输送带，把荷叶掖在怀里的水的清凉源源不断地送上来。从荷叶里高挑出来的荷花，像一位娇羞的古典女子，总是以叶为绢，躲躲闪闪，遮掩着白里透红的嫩容。青蛙躲在绿叶下进行着大串联，每一次的叫声就是一次集体的暴动，泄露了荷塘里的全部秘密。
那时，乡下没有什么电风扇，更没有空调，乡亲们一有闲空，就摇着芭蕉扇到荷塘边的树荫下乘凉。爷爷当时兼任村里的老龄委主任，有点忙，经常有被儿女虐待的村民到爷爷跟前告状，爷爷每次总是气呼呼地冲出门，赶去教训那些不孝子孙，直到把他们治理得服服帖帖。有了闲暇，爷爷就搬来小竹椅，微躺在荷塘边的树荫下看书。我们背地里都说他“神”像邓小平。经常陪伴在他左右的是家里的大黑狗和我。大黑侧身平伏在地上，尽情地汲取着来自地心的凉爽，它来去都静悄悄的，从不去打扰他。而我就没那么老实了，一会儿去掏爷爷的“麻雀窝”，一会儿去摸爷爷的胡子，爷爷的胡子坚硬无比，我们都叫他老胡嘴；或者是到荷塘边去采一片绿色的荷叶，像帽子一样戴在爷爷的头上。一同戴上去的，还有我的得意的咯咯的笑声。这时，爷爷往往是按兵不动，很享受地任我摆弄。有时，我被荷塘里粉的或是白的荷花所吸引，就在竹竿上绑起了一个小镰刀头去水中捞。我采上几朵放在手上，看一会，闻一会，可是玩着玩着就觉得无趣，随手扔了。这时，爷爷坐不住了，他拾起了扔在地上的揉皱的花说，你看你，叫你不采你要采，采了你又不当好的，多可惜，放着水中看看不就好吗？接着，他就炫技似地给我背刘禹锡的名篇《爱莲说》。他先是憋上一口气，像竹筒倒豆子一样哗啦啦地背上一段，然后再憋一口气，背上一段。抑扬顿挫，此起彼伏。有一次，我看电视剧《西游记》，对于观音菩萨坐的为什么偏偏是莲花宝座疑惑不解，就跑去问爷爷，爷爷给出了他的答案：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。爷爷就这样，他经常把《幼学琼林》、《弟子规》、《古文观止》、《四书五经》里的经典内容，像剥桔子一样 剥出来 ，扔给正在周围晃荡的我吃。
看书累了，爷爷就抬起头，把目光一直铺到荷塘的绿色上，笑眯眯地和我们讲古，讲他七岁时被贼抬走的传奇，讲他走南闯北所经历的故事。 爷爷曾是一名抗战时就带着学生“跑反”的教书先生，方圆十几里，无论他走到哪，都有人认识他，尊称他为“王先生”。爷爷教过书，做过乡组织科长、县教育局、宣传部干部、重点中学校长，这些职位现在人看来都微不足道，但在五六十年代却很稀罕。讲到动情处，爷爷总会说：我在外工作几十年，从没犯过一点错，从没被领导批评过一句！听了这话，在一旁洗衣服的妈妈就会嘀咕道：就你胆子小，人家都把儿女弄出去了，就我们家，现在还个个都是种地老百姓。像是正在燃烧的鞭炮芯子遇上了一滴水，爷爷的话被浇灭了，看样子妈妈说的都是事实。爷爷看上去很失落，我有点心疼爷爷，就在背地里责备妈妈。妈妈愤愤地回应：不说，他还不认为自己多有本事呢。看着妈妈小孩斗气的样子，我笑。爷爷虽然受了“打击”，可是不久又会在不同场合，向人提起他的“骄傲”。爷爷有着几十年的党龄。这就是一个老党员一生的骄傲。
多年后的今天，我经常从媒体上看到，一个又一个的高官在中央的反腐利剑下，现出了贪婪的原形。我有时就想起了去世多年的爷爷。同样为官，爷爷行走“江湖”多年，他怎么就能抵御得住名和利的诱惑，一丁点类似的错误都没犯。莫非是在他的心里，一直都生长着一朵洁白无瑕的莲花？
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